Parça TL

Parça TL Gönderim hizmetleri için artık parcatlyolla.com herzaman hizmetinizde.

ücretsiz anında bayilik edinebilirsiniz !

7 / 24 gönderimlerle sınırsız himet verebilirsiniz !

Sorun yaşamadan siteniz donmadan yüksek kalitede hizmet verirsiniz !

Hızlı gönderim denince işin uzmanı parcatlyolla.com dur !

Güven denilince yüzlerce referansımızla buradayız !

Avea, Vodafone,Turkcell'e ait bütün yüklemeler mevcuttur!

data 3gp internet paketleri !

sms paketleri !

nar paketleri !

avea bal paketleri !

ayrıca Fatura ödeme hizmeti ile bütün fatura tahsilatlarını anında gerçekleştirebilirsiniz !

sizleri de Parcatlyolla.com a bekliyoruz !

Parça Kontör Bayilik Video Anlatımı

Parça Kontör Bayilik   Video Anlatımı

parça kontör bayiliği almak için hazırlanmış açıklayıcı video ile hem kontör bayisi olmak için gerekli işlemleri kolayca görüntüleyebileceksiniz hem de bayilik aldıktan sonra kontör ve tl göndermek için kullanacağınız paneli göreceksiniz. dolayısıyla konu hakkında sistemin kullanımı adına aklınızda sorular kalmayacak bu kısa videoda bütün merak ettiklerinizin cevabı yeralıyor.

http://www.parcatlyolla.com

mobil operatör tarife kıyaslama

mobil operatörler tarife kıyaslama

Elektronik haberleşme hizmetlerinden faydalanan tüketicilerin korunması, hak ve menfaatlerinin gözetilmesi ile tarifeler arasında kolayca karşılaştırma ve seçim yapılabilmesine yönelik olarak Kurumumuz tarafından Avea İletişim Hizmetleri AŞ, Turkcell İletişim Hizmetleri AŞ ve Vodafone Telekomünikasyon AŞ’nin internet siteleri üzerinden, kendilerine ait tarifelerin karşılaştırılmasına imkân sağlayacak çalışmaları yapmalarına karar verilmiştir. Bu çerçevede Kurumumuz koordinasyonunda yürütülen çalışmalar neticesinde işletmeciler tarafından hazırlanan ve “tarife/paket gibi sürekli uygulamaları kapsayacak şekilde her mobil işletmecinin kendi internet sitesi üzerinden kendi tarifelerinin karşılaştırılmasına imkan sağlayan” internet sayfaları, 19/03/2013 tarihinde saat 11:00 itibariyle tüketicilerin “test amaçlı” kullanımına açılmış bulunmaktadır. Bu sayede tüketiciler Kurumumuz veya işletmecilerin internet siteleri üzerinden karşılaştırma sayfalarına erişerek ilgili işletmecinin tarifeleri arasında karşılaştırma yapabileceklerdir. İşletmecilerin tarife karşılaştırma sayfalarının internet adresleri aşağıda yer almakta olup tüketiciler test sürecinde karşılaştırma sayfalarına yönelik görüş ve önerilerini Kurumumuza elektronik posta yoluyla (tarife@btk.gov.tr adresine) iletebileceklerdir. Mobil Tarife Karşılaştırma İnternet Sayfaları: Avea Turkcell Vodafone kontör  www.parcatlyolla.com

Potanın Kraliçeleri Avrupa ikincisi

   FIBA Kadınlar Euroleague Sekizli Finali'nde mücadele eden Fenerbahçe Bayan Basketbol Takımı finalde ev sahibi UMMC Ekaterinburg ile karşı karşıya geldi.

   Bayan basketbol takımı finale kaldığı avrupa basketbol şampiyonasında ev sahibi Ekaterinburg'a 82 - 56 lık skorla yenilerek ikinci olarak tarihe geçti.



İLK BEŞLER: UMMC Ekaterinburg: Taurasi - Parker - Jekabsone - Gruda - Nolan Fenerbahçe: McCoughtry - Verameyanka - Matovic - Pondexter Birsel Vardarlı

  www.parcatlyolla.com

Farklı bir açıdan kurban ...

Prof. Dr. Beşir GÖZÜBENLİ

Kurban kesmenin faziletiyle ilgili bir hadiste, Peygamberimiz (s.a.s.), Kurban bayramı günü, âdemoğlunun Allah'ın en hoşuna giden amelinin kurban kesmek olduğunu ifade etmiştir. (Tirmizi, Edahi, 1). 

Mali durumu müsait olduğu halde kurban kesmeyenlerin kınandığı hadislerden birisinde ise, Peygamberimiz (s.a.s.) "Kim imkanı olduğu halde kurban kesmezse, bizim mescidimize yaklaşmasın" buyurarak, konunun önem derecesini farklı bir üslupla belirtmiştir. (İbn Mace, Edahi, 2).

d- Yeterli mali imkana sahip her aileye (ev halkına) kurban kesmenin gerektiğine dair hadisler: 

Yeterli mali imkanı bulunan kimselerin kurban kesmeleri gerektiğini bildiren hadislerin bir kısmında ise, bu mükellefiyet, Peygamberimiz (s.a.s.) tarafından "Ey insanlar, her sene her ev halkına kurban kesmek gerekir" şeklinde ifade edilmiştir. (Tirmizi, Edahi, 18; İbn Mace, Edahi, 2). 

e- Kurbanın kesim vaktine dair hadisler: 

Birçok rivayette nakledildiğine göre, Peygamberimiz (s.a.s.) kurbanı bayram namazından önce kesmeyi yasaklamış; hatta, bayram namazından önce kurban kesenlerin kurbanlarını iade etmesi gerektiğini emretmiştir. (Muvatta, Dahaya, 4-5; Müslim, H.No:1960-1962).

f- Kurbanlık hayvanlarda bulunması gereken özelliklere dair hadisler:

Bu gruptaki hadislerin bir kısmında (çeşitli vesilelerle), kurban edilecek hayvanların yaşıyla ilgili esaslar anlatılmıştır (Müslim, H.No:1963); bir kısmında ise hastalık ve sakatlık gibi sebeplerden dolayı, hayvanların kurban olmasına engel olan durumları açıklanmıştır. (Muvatta, Dahaya, 1-2).

g- Kurban etinin değerlendirilmesiyle ilgili hadisler:

Kurban etinin değerlendirilmesiyle ilgili esaslar anlatılan hadislerde, bu etlerin, yenilebileceği, yedirilebileceği, biriktirilebileceği ve de tasadduk edilebileceği ifade edilmiştir. Ancak konuyla ilgili bazı rivayetlerde, Peygamberimizin (s.a.s.) önceleri kurban etinin üç günden fazla tutulmaması gerektiğini ifade ettiği, ancak daha sonra bu sınırlandırmayı kaldırdığı ifade edilmektedir. Bu sınırlandırmanın gerekçesinin ise, o günlerde Medine'deki fakir insanların (dışarıdan gelen fakir bedevi ziyaretçiler ve de sıkıntı içindeki başkalarının) da bu etlerden nasiplenmelerini sağlamak olduğunu, bizzat Peygamberimiz (s.a.s.) açıklamışlardır. Dolayısıyla kurban etinin değerlendirilme şekli hakkındaki rivayetlerde açıklanan esaslar, genellikle bu bilgilendirmeden sonra yer almaktadır. (Muvatta, Dahaya, 6-8; Müslim, H.No:1971-1977).

İslam alimleri, genel anlamda ibadetlerle ilgili ayet ve hadislerden hareketle, kurbanın da mali bir ibadet olması cihetiyle, kesilen kurbanın etinin veya faydalanılabilecek herhangi bir organının kazanç sağlamak için satılamayacağı, satılırsa da satış bedelinin mutlaka tasadduk edilmesi gerektiği görüşündedirler. Buna göre, kurban etinin, derisinin ve sakatatının da dünyevi bir menfaat sağlamak için satılması caiz değildir. Hatta kurbanın ücretle kestirilmesi durumunda kurbanın etinin veya kesilen hayvanın iktisadi değeri olan herhangi bir parçasının ücret olarak verilmesi de caiz değildir. Yani kurbanın tümünün ibadet amacına uygun olarak değerlendirilmesi gerekir. 

Hadis kitaplarındaki kurbanla ilgili hadisler bir bütün olarak değerlendirildiğinde anlaşılıyor ki, Peygamberimiz (s.a.s.) her yıl aksatmadan kurban kesmişler ve mali imkanı müsait olan Müslümanların da kurban ibadetini aksatmamaları gerektiğini bildirmişlerdir. Ancak, Peygamberimizin (s.a.s.) çeşitli vesilelerle farz ibadetlerden bahsederken, kurbanı her müslümana farz olan ibadetler (namaz, oruç, zekat ve hac) arasında saymadığı görülmektedir. Yani kurban ibadetinin önem derecesinin vurgulandığı hadislerde, bu ibadetin aynî farz (farz-ı ayn) seviyesinde bir ibadet olmadığı da anlaşılmaktadır.

Bu kapsamda, Hz. Ebu Bekir (r.a.) ve Hz.Ömer (r.a.) dönemindeki kurbanla ilgili bazı uygulamalar da, kurban ibadetinin Kur’an ve Sünnet'le sabit olduğu halde, farz olmadığını anlatmaya yöneliktir. (Kurtubi, VX,108). 


Kurbanın Hükmü Konusunda Müçtehid İmamların İçtihadları
Konuyla ilgili bu ayet ve hadisleri bir bütün olarak değerlendiren müçtehit imamlardan her birisi, kendi içtihat sistematiğindeki temel ilkeler (usul-ü fıkıh kaideleri) gereği olarak kurban ibadetinin dini hükmünü belirlemeye çalışmışlardır. Konuyla ilgili görüş ayrılıkları, farklı içtihat ilkelerinden kaynaklanmaktadır. 

Dinen gerekli şartları taşıyan kimselerin kurban kesmesi, İmam Ebu Hanife'ye göre vaciptir. 

Bu konuda İmam Malik'ten iki görüş nakledilmektedir ki, bu görüşlerden birisine göre kurban kesmek vacip, diğerine göre ise müekked sünnettir. Bilindiği gibi, Maliki içtihat sistematiğinde vacip terimi, Hanefilerin farz teriminin karşılığıdır. Zira Maliki, Şafii ve Zahiriler başta olmak üzere, müçtehit imamların çoğunluğuna göre, özellikle de ibadet konularında farz - vacip ayrımı bulunmamakta ve bu iki terim aynı anlamda kullanılmaktadır. 

Zahirî mezhebi alimlerinden İbn Hazm, İmam Ebu Hanife'nin kurbanla ilgili görüşünü naklederken "farz" şeklinde ifade etmesi (el-Muhalla, VIII,4), genellikle ilk dönem müçtehitlerinin vacip-farz ayrımı yapmadan, farza vacip, vacibe farz demeleri sebebiyledir. Bundan dolayı, içtihat sistematiklerinde farz-vacip ayrımı netleşmeyen ilk dönem müçtehitlerinin, kurbanın hükmü konusunda vacip derken, Malikilerde olduğu gibi "farz" anlamını kastetmiş olma ihtimalleri oldukça yüksektir.

Maliki mezhebinde, kurban konusunda İmam Malik'in iki görüşünden vacip (farz) olduğuna dair görüşü değil, müekked ayni sünnet olduğuna dair olan görüşü mezhepte ağırlık kazanmıştır. Maliki mezhebindeki müçtehitlerden, kurban kesmenin vacip (farz) değil müekked sünnet olduğunu kabul edenler de, kurbanı diğer müekked sünnetlerden daha üst derecede gördüklerinden dolayı, sünnet olduğunu söylerken de, özel olarak önemini vurgulayan ifadeler eklemektedirler. 

Maliki mezhebinde kurbanın sünnet olduğunu söyleyen fakihlerin konuyla ilgili ifadelerinden anlaşıldığına göre kurban kesmek, normal şartlardaki müekked sünnetlerden daha üst derecede bir konumda olup, ancak farz da değildir. Farz (vacip) ile müekked sünnet arasındaki bu konumlandırma, adeta Hanefilerin vacip anlayışı paralelindedir. 

Görülüyor ki, kurbanın hükmü konusunda, Malikilerin görüşüyle Hanefilerin görüşü, büyük ölçüde paralellik arz etmektedir. 

Hanefiler ve Şafiiler başta olmak üzere, müçtehitlerin çoğunluğuna göre ise, koyun ve keçi, kurban mükellefi bir kişi için: deve, sığır ve manda ise, yedi kişi için kurban olarak kesilebilir.

Şafiiler, Hanbelîler, Caferiler ve Zeydilerin de içinde bulunduğu müçtehit imamların çoğunluğuna göre, kurban kesmek müekked sünnettir. Hanefi müçtehitlerden İmam Ebu Yusuf'tan da bu konuda iki ayrı görüş nakledilmiştir ki, bunlardan birisine göre kurban kesmek vaciptir, diğerine göre ise müekked sünnettir. 

İmam Şafii'ye göre, kurban kesmeye gücü yeten kimse, yolcu hatta hac için Mina'da bulunuyor olsa bile, kurban (udhiyye) kesmekle mükelleftir. Fakat İmam Şafii'ye göre, kurban kesmek, gücü yeten kimse için müekked aynî sünnet, bakmakla yükümlü bulunduğu aile fertlerinin her biri hakkında ise, kifai sünnettir. Dolayısıyla, bir ailede kesilen bir kurban, sahibi için ayni müekked sünnetin, aile fertleri içinse kifai sünnetin ifası mahiyetindedir. (Şafii, el-Ümm, II,221-224).

Şafiilere göre kurban kesmeye gücü yeten kimsenin kurban kesmesi, müekked sünnet ise de, Şafii içtihat sistematiği içerisinde kurban ibadeti, diğer müekked sünnetlerden daha üst derecede bir mükellefiyettir; ancak farz da değildir. Bilindiği gibi, Şafii içtihat sistematiğinde de, vacip ve farz genellikle aynı anlamda kullanılmaktadır. Dolayısıyla, sünnet ile farz (vacip) arasında ara bir teklifi hüküm bulunmamaktadır. Ancak, kurbanı diğer sünnetlerle aynı seviyede görmedikleri için, normal olarak müekked sünnetlerden üst, farzdan (vacipten) ise daha alt kademede bir ibadet olduğunu belirtirken, bu ara kademeyi ifade eden bir terim bulunmadığı için, müekked sünnet ifadesi yanında bazı kayıtlar koymayı gerekli görmektedirler. İmam Şafii'nin, kurbanın hükmü konusundaki ifadelerinde, kurbanın sünnet bir ibadet olduğunu, terk edilmesini sevmediğini, ancak farz da olmadığını belirtmesi bu durumdan dolayıdır. (Şafii, el-Ümm, II,221-224). 

Bu yüzden, kurbanla ilgili olarak Şafii mezhebindeki temel fıkıh kitaplarında "terk edilmemesi gereken, dini şeairden olan müekked sünnet" ifadesi yer almaktadır. Dolayısıyla, kurbanın diğer sünnetlerden farklı olarak, sahip olduğu bu özel konumunun, şeair boyutlu bir ibadet olmasından kaynaklandığı ifade edilmiştir. (Nevevi, Mecmu, VIII, 383-384). 

Bilindiği gibi, Şafii mezhebinde şeair boyutlu mükellefiyetler, özel bir konuma sahiptir. Herhangi bir dini mükellefiyetin şeair (şiar) boyutlu olması, onu değerler sistemi içerisinde daha üst seviyede bir konuma getirmektedir. Şafii mezhebindeki fıkıh kitaplarında, sırf şeair özelliği taşıdığından dolayı, ezan, namazın cemaatla kılınması ve hatta cemaatle namaz kılarken kamet getirilmesi, (farklı içtihatlar bulunmakla birlikte,) müekked sünnet olduğu halde, farz-ı kifaye gibi değerlendirildiği görülmektedir. (Nevevi Mecmu, III, 82 vd.; IV, 182 vd.; Remlî, Nihayetu'l-Muhtac, II, 129 vd.). Şafii içtihat sistematiğinde, şeair özelliğinden dolayı, kifai sünnetler ayni müekked sünnete, kifai farzlar da ayni farzlara göre, sevap ve sorumluluk açısından daha önceliklidir. (İsnevi, Temhid, 74-78).

Görülüyor ki, Şafii mezhebindeki anlayışa göre de, kurban kesmenin hükmü sünnet olarak isimlendirilmekle birlikte, normal şartlardaki müekked sünnetlerden daha üst konumdadır. Yani, Şafiilere göre de kurban kesmek farz değildir; ancak şiar mahiyetli olduğu için diğer müekked sünnetlerden de daha üst konumdadır. Hatta, bu değerlendirmelerden, Şafilere göre kurbanın, Hanefilerdeki vacipten daha üst seviyede bir dini mükellefiyet olduğu anlaşılmaktadır.

Buna göre, hem Maliki ve hem de Şafii mezhebinde yazılan fıkıh kitaplarındaki, kurbanın (udhiyye) sünnet olduğuna dair ifadelerden hareketle, bu ibadetin gerektiği gibi önemsenmemesi sonucuna götüren değerlendirmeler bilimsel olmaktan uzaktır.


Sonuç yerine:
Kurban kesmenin önemine dair hadislerdeki vurgulu ifadelerden, Peygamberimizin (s.a.s.), ümmetinden mali durumu müsait olanların kurban kesmemesini kabullenemediği, hiç kimsenin kurban borcuyla Allah'ın huzuruna çıkmasını istemediği için de, kestiği kurbanların sevabına ümmetini de iştirak ettirmiştir. Bu uygulama, Peygamberimizin (s.a.s.) ümmetinden hiç kimsenin kurban ibadetinin sevabından mahrum kalmasını arzu etmediğini göstermektedir. İşte, Peygamberimizin (s.a.s.) kurban kesimi esnasında, kestiği kurbanın kabul edilmesi için dua ederken, "Bu (kurban) benim adıma ve ümmetimden kurban kesmeyenlerin (kesemeyenlerin) adına" demeleri (Ebu Davud, Edahi,8; Tirmizi, Edahi,10), bu açıdan önemli mesajlar ihtiva etmektedir. 

seo için gerçek taktikler

  günümüzde milyonlarca aktif internet sitesi var ve birçoğunun sıkıntısı seo !

  peki webmasterlar size bu konuda neler söylüyor ? paralı bir kaç paketle sitenizi google ve alexada üst sıralara çıkarırız diyorlar ... 

  tabi ki doğruluk payı vardır birkaç foruma sitenizi eklemek, link eklemek ve arama motorlarına eklemek sizi yükseltecektir fakat tabi ki kimse 1. sayfa garantisi veremez ! 

  seo için o kadar çok makale var ki internet sitelerinde insanların kafası karışmıyor değil ... bir site sahibi için seo yani search engine optimization / arama motoru optimizasyonu yaparken çok önemli taktikleri vermek istiyorum : 

  ilk kural sitenizin kim ne derse desin içeriğini güncel tutun 

  2. kural : sitenize sadece kendi içeriklerinizi değil alıntı copy paste içerikleri de farkındalık yaratacak şekilde ekleyin 

  3. kural : gündemi kesinlikle takip edin : örneğin dünyayı sallayan bir gangam style çılgınlığı var ama sizin sitenizin yayın ağı bununla ilgili değil ... bir uyum sağlayın ve bu konuda bir makale ya da sitenizdeki ürünle uyumlu halde bir yazı da değinin ... 

  4. kural : sitenizi arama motorlarının banner çöplüğüne dönüştürmeyin ; size gerçekten katkı verecek olan banner ya da widgetları sitenize ekleyin ; örneğin google alexa ya da hürriyet bumerang haber eklentisi ... çünkü size gerçekten backlink kazandıracaklardır ... 

  5. kural : sosyal medya artık o kadar revaçtaki , sosyal medyayı es geçerseniz googleda sizi es geçecektir ... twitter facebook blogspot wordpress gibi sosyal mecraları sitenize destek için eksiksiz kullanmalısınız ... 

  6. kural : site haritası oluşturun meta taglar kullanın ve tasarımınız kesinlikle orjinal olsun 

  7. ve son kuralımız ise ziyaretçi olarak düşünün kendinizi ve sitenizi ziyaret edin eğer hal yapamıyorsanız bana ulaşın :) kocnetibrahim@hotmail.com

beşiktaş kasımpaşa'yı farklı geçti 1 - 3

    spor toto süper ligde bugün kasımpaşa ile deplasmanda karşılaşan beşiktaş rakibi karşısında etkili bir oyun sergiledi.

   ilkyarı almeida ve ardından fernandesle iki farklı skora ulaşan beşiktaş özer hurmacının golüyle devreyi 2 1 önde kapattı.

   maçın ikinci yrısına yine baskılı başlayan beşiktaş aradığı golü dakika 53 te sivokla buldu 3 - 1

   maçın kalan dakikalarında gol olmazken beşiktaşta

   almeida çok müsait pozisyonda golü bulamayarak

   taraftarlarını çıldırttı.

   ibrahim toraman bu maçta sarı kart görerek cezalı

   duruma düştü. maçın gollerini videodan izleyebilirsiniz ...

    İlk 11'ler:
Kasımpaşa: Isaksson, Elyasa, Yalçın, İlhan, Kerem, Sancak, Ernst, Özer, Djalma, Hüseyin, Uche

Beşiktaş:  McGregor, Hilbert, Sivok, Ersan, Uğur, Fernandes, İbrahim, Oğuzhan, Holosko, Olcay, Almeida

ligin diğer açılış maçında elazığspor sahasında eskişehirsporla berabere kalarak galibiyet özlemini bir hafta daha öteledi ...

 bu hafta süper ligde oynanacak maç fikstürü ise şöyle :

27 Ekim 2012 Cumartesi
16:00	Mersin İ. Yurdu	-	İst. Büyükşehir Bld.
19:00	Sivasspor	-	Akhisar Bld. Genç.
19:00	Galatasaray	-	Kayserispor
28 Ekim 2012 Pazar
16:00	Karabükspor	-	Gençlerbirliği
19:00	Gaziantepspor	-	Orduspor
19:00	Trabzonspor	-	Bursaspor
29 Ekim 2012 Pazartesi
20:00	Fenerbahçe	-	MP Antalyaspor

zam zam style

aslında bütün dünyayı saran bir gangam style çılgınlığıdır gidiyor biz de buradan esinlenerek ülkemizdeki stillere biraz kulak verelim dedik :)

biliyorsunuz benzine neredeyse hergün zam geliyor yani bu zamlar artık klasik olmuş vatandaş benzine zam gelmese rahatsız olacak o kadar yani :)

peki asgari ücret ne kadar 700 tl ! üstelik bu sene neredeyse tüm vergilere % 10 civarında bonkörce zam yapanlar asgari ücrete gelince bonkör yerine kör ya da nankör olmayı tercih ediyor biz bu styli eleştirelim dedik !!!

düşünün bir kere ; yıl 2012 şimdiki hükümet iktidara geldiğinde 222 tl olan asgari ücretle 18 gram altın alınabiliyorken şu anda sadece 6 gram altın alınabiliyor ...

oysa bu ülkeyi yönetenlere sorsanız biz hükümete geldiğimizde pinpon topunun fiyatı 1 tl idi şimdi 10 kuruş diyerek asgari ücretle 10 katı pinpon topu alınabiliyor, artık Türkiye büyüdü diyerek işin içinden başarılı bir şekilde çıkacaklar ...

2013 yılında asgari ücret için düşünülen zam miktarının %3 olduğunu söyleyelim bu arada, verdiğimiz oyların boşa gitmediği anlaşılsın :))

dünyada en pahalı benzini kullanmanın havasıyla mutlu günler diliyoruz ...

kurban bayramınız mübarek olsun ...

Bütün İslam aleminin Kurban Bayramını en içten dileklerle kutluyoruz ...
Her bayramda olduğu gibi de nu bayramda da büyüklerimizin ellerinden küçüklerimizin gözlerinden yaşıtlarımızın kulaklarından öpmeyi ihmal etmeyelim saygılar hürmetler ...

Fenerbahçe Ael Limasol'u Egemen'le dağıttı

Avrupa liginde 3. maçına çıkan Fenerbahçe Egemen'in golüyle 1 - 0 galip gelerek gruplarda puanını 7'ye çıkardı. Fenerbahçe'nin grubundaki diğer maçta M'gladbach Marsilyayı 2 - 0 yenmeyi başardı. Bu sonuçların ardından Fenerbahçe 7 puanla grupta liderliğe yükseldi. Egemenin kaydettiği gol ise Fenerbahçenin Avrupa kupalarındaki 100. golü olarak tarihe geçti ...